张浩王阳明:“致良知”是什么意思?

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张浩王阳明:“致良知”是什么意思?

张浩王阳明:“致良知”是什么意思?

  众所周知,王阳明在龙场这个地方悟道,但当时所悟的并不是“致良知”,而是心学的核心之一,即“心即理”这一论断。

  王阳明

  至于“致良知”,其实是他在晚年时才提出来论点。

  那么,“致良知”是什么意思呢?

  王阳明有自己的解释,按照四句教的说法是:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,张浩知善知恶是良知,为善去恶是格物”

  所谓的“致良知”,在他看来,就是知善知恶,也就是说,彻底的了知善与恶的起因与真相就是“致良知”。说白了,就是内心天然知道的是非善恶就是“致良知”。

  因为在王阳明看来,人人都是圣人,人人都有良知。但是人们之所不懂得自己有这个良知,最大的原因,就是良知被遮蔽了,就好比禅宗所说的自性本心被遮盖,以至人们无法证得一样。

  换句话说,王阳明所说的这个“良知”,就好比佛教之中所说的“本心”一样,被层层幻象所迷悟,尽管人人都有这个不增不减,不生不灭的“本心”,但是世人却执于这此幻象,才不曾证得,以至于无法解脱。

  因此,后世曾有人把王阳明的心学跟禅宗的明心见性混为一谈,也是有一定的道理的,并非是空穴来风。

  心学

  王阳明所提出的“致良知”也 一样,人们很多时候尽管也知道作恶不对,但是最终还是控制不住去为恶。因此,这样的人只有一点点去整改,去一点点向“良知”靠近,那么,我们就离圣人更近了一步。

  所以,“致良知”的魅力依然不是什么高大上的理论体系,而是知行合一。是让一个立志向上、追求进步的人,去坚持做对的事,改掉做错的事。

  王阳明

  这样的道理,虽然看似简单,但真的做到却是不容易的。

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  本文资料重点引自《金刚经》《王阳明全集》


张浩王阳明:“致良知”是什么意思?